9 de julio de 1816

Desde 1810 a 1816 se habían sucedido distintas formas de gobierno; el que presidía Alvear se encontraba lleno de opositores, lo que llevó a su renuncia, pero la necesidad de organizar el país prevalecía, por ende se reunió a otro Congreso.

Para esto se convocó a las provincias a que se separaran y que enviaran a sus delegados para establecer el encuentro en Tucumán. Se eligió esta región debido a que las provincias no simpatizaban con los “porteños” y alegaban que la influencia de la hoy capital del país siempre prevalecía sobre las demás, de esta forma, estableciendo la reunión en Tucumán, se evitaba la irritación del resto de las regiones. Cada una de las provincias debía nombrar un diputado por cada 15.000 habitantes; el Congreso se estableció el 24 de Marzo de 1816 y llevó a cabo sus funciones hasta 1820, primero en Tucumán, luego se mudaría a Buenos Aires.

Tuvo carácter nacional, ya que se reunieron representantes de Jujuy, Salta, Tucumán, La Rioja, San Luis, Catamarca, Mendoza ,Santiago del Estero, San Juan, Buenos Aires ,Córdoba, Charcas, Cochabamba, Tupiza y Mizque. Todos comprendieron la necesidad de dejar de lado los conflictos internos y aunar esfuerzos para alcanzar los objetivos principales: dictar una “Constitución” y proclamar la “Independencia”.

Así se empezó a sesionar en la casa de Doña Francisca Bazán de Laguna, por ese entonces alquilada.
Había posiciones encontradas de cómo se debía gobernar la Nación.
Se manejaban diversas hipótesis: Unos decían que el gobierno debía ser centralista, y centrado en Buenos Aires.
Otra parte apoyada por los seguidores de José Artigas querían un régimen federal.
Algunos querían coronar a un rey y establecer una monarquía parlamentaria.
Belgrano decía: “Sería justicia si se ocupara el trono con un representante de la Casa de los Incas.” Este es apoyado por San Martín y Guemes, pero resistido por los diputados más conservadores del Congreso, principalmente los de Buenos Aires.

Los días pasaban y la discusión parecía dejar afuera lo más importante…
Después de resolver la designación de Pueyrredón como Director Supremo. Viaja a Tucumán para apurar a los diputados para declarasen de una vez por todas la independencia.

El martes 9 de julio de 1816 a las dos de la tarde los diputados comenzaron a sesionar.
A pedido del diputado por Jujuy Sánchez de Bustamante se trató el proyecto de deliberación sobre la libertad e independencia del país.
El secretario Juan José Paso leyó la proposición y preguntó a los diputados:
“Señores Quereís que las provincias de la Unión sean una Nación libre de los reyes de España y su metrópoli”. Los diputados la aprobaron por aclamación y luego individualmente.

Inmediatamente se labró el acta, la misma fue redactada por José Maria Serrano, diputado por Charcas, decía:...
”Nos los representantes de las Provincias Unidas de Sud América, reunidos en Congreso General, invocando al eterno que preside el Universo, en nombre y por la autoridad de los Pueblos que representamos, protestando al Cielo. A las naciones y hombres todos del globo, la justicia que regla nuestros votos, declaramos solemnemente a la faz de la tierra, que es voluntad unánime e indubitable de estas provincias romper los violentos vínculos que los ligaban a los reyes de España, recuperar los derechos de los que fueron despojados, e investirse del alto carácter de nación libre e independiente del rey Fernando VII, sus sucesores y metrópoli”...

El pueblo festejó alborozado e inclusive en la noche del 10 de julio se realizó un baile de gala. Fray José Cayetano Rodríguez, diputado por Buenos Aires.

El 19 de julio se le agregó al acta que la emancipación sería de:  ”Los reyes de España, sus sucesores, metrópoli y de toda otra dominación extranjera”,lo que dejaba bien en claro que no existía ningún acuerdo con Portugal, que aspiraba a incorporar la Banda Oriental a su imperio".

4 de julio de 1976

Un 4 de julio de 1976 otro feroz y sangriento ataque perpetuado por las fuerzas armadas dejó como saldo cinco muertos, tres curas Palotinos y dos seminaristas. Su delito, dar esperanza a la gente? Ayudar a los pobres? Bregar por la libertad? No se sabe, solo pueden imaginarse los motivos, que aún hoy en día es un crímen sin resolver.
La Iglesia que acompaño siempre a la dictadura fue traicionada y baleada por la espalda.
Solo de pensar eso, más los 30.000 desaparecidos que tenemos, un escalofrio recorre toda mi espalda y traspasa los huesos, la piel, el tiempo y el espacio.
Un ensañamiento inimaginable, matar a sangre fria, tratar de inculpar a otros, torturas, muertes, tormentos, sangre y sufrimiento son las palabras que se me ocurren para describir al terrible terrorismo de Estado por el que este país ha pasado, y se que me quedo corta pero hay cosas que las palabras no pueden decir.
¿Qué grandes cuadros políticos podríamos tener hoy, si no se hubieran borrado a cientos o miles  jóvenes muy bien prepardos políticamente?
Ni olvido ni perdón, justicia sin descanso es lo que pido como mínimo resarcimiento para los compañeros y compañeras caidos en la lucha por la libertad.

La “Masacre de San Patricio” sigue sin esclarecerse 35 años después...

Se trata del caso más sangriento que enlutó a la Iglesia Católica durante el terrorismo de Estado en la Argentina, pero existen otros. Según el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos, al menos dieciocho sacerdotes fueron asesinados o figuran como desaparecidos. Asimismo, once seminaristas fueron asesinados o figuran como desaparecidos, y se cree que son más de medio centenar los católicos laicos víctimas de la represión ilegal.

Las tumbas en el cementerio de Mercedes donde descansan los restos de los curas palotinos asesinados.

Buenos Aires (Télam)
Hoy se cumplen 35 años de la Masacre de San Patricio, en la que fueron asesinados tres curas palotinos y dos seminaristas, pero este caso, tal vez el más sangriento, no es el único que enlutó a la Iglesia Católica durante el terrorismo de Estado en la Argentina.

Los asesinatos del sacerdote Carlos Mujica en 1974, a manos de la Triple A, y de los obispos de La Rioja, Enrique Angelelli, y de San Nicolás, Carlos Ponce de León, son algunos ejemplos de religiosos enrolados en la defensa de los derechos humanos que fueron asesinados por defender sus ideas.
Si bien parte de la Iglesia Católica fue cómplice del régimen militar, hubo una minoría que luchó contra las atrocidades que se cometieron.

Este grupo se caracterizó por la expresa condena a las violaciones de los derechos humanos, la participación en manifestaciones, cartas y homilías públicas contra el accionar represivo, las denuncias al exterior y el acompañamiento a los familiares de desaparecidos.

Según el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos, al menos dieciocho sacerdotes fueron asesinados o figuran como desaparecidos; otros diez curas estuvieron presos en la dictadura; y treinta fueron secuestrados y derivados a los centros clandestinos de detención y luego liberados.

Asimismo, once seminaristas fueron asesinados o figuran como desaparecidos, y se cree que son más de medio centenar los católicos laicos víctimas de la represión ilegal.
El primer religioso asesinado fue el padre Carlos Mujica quien fue ametrallado el 11 de mayo de 1974 en esta ciudad, cuando la Triple A realizaba la persecución para eliminar a la “guerrilla”.
En la actualidad es el juez federal Norberto Oyarbide quien investiga los crímenes atribuidos a la Triple A.
Ya bajo la dictadura cívico-militar, las primeras víctimas de la Iglesia aparecieron en la provincia de La Rioja.

El 18 de julio de 1976, el párroco francés Gabriel Longueville y el sacerdote Carlos de Dios Murias fueron secuestrados en la parroquia El Salvador, de El Chamical, y sus cuerpos fusilados, con los ojos vendados, aparecieron en un descampado al sur de la ciudad.
Hoy el sitio se denomina Los Mártires y un oratorio honra sus memorias.

El ex titular del tercer cuerpo de Ejército, Luciano Benjamín Menéndez, es uno de los principales imputados en la causa por el asesinato de los sacerdotes Murias y Longueville.
Paralelamente, se instruye también en el Juzgado Federal de La Rioja la investigación por la muerte, en un accidente automovilístico confuso, del obispo de La Rioja monseñor Enrique Angelelli, ocurrida el 4 de agosto también de 1976.

Angelelli viajaba a Buenos Aires en una camioneta con la denuncia sobre el secuestro y homicidio de los dos sacerdotes.

El obispo riojano no desconocía su situación, por lo que en más de una oportunidad puso a disposición de las más altas autoridades eclesiástica su renuncia.
“Es hora de que la Iglesia de Cristo en la Argentina discierna a nivel nacional nuestra misión y no guarde silencio ante hechos graves que se vienen sucediendo”, decía Angelelli en una carta a su confidente, Monseñor Zaspe, en abril de 1976. Y agregaba: “O nos respaldamos en serio o que se busque otro pastor para esta diócesis”.

Los religiosos palotinos Alfredo Leaden, Alfredo Kelly y Pedro Duffau, y los seminaristas Salvador Barbeito y Emilio Barletti, fueron asesinados en la madrugada del 4 de julio de 1976 por un grupo de tareas que ingresó por la fuerza a la iglesia de San Patricio, en el barrio de Belgrano.
Los religiosos fueron sorprendidos mientras dormían, atados y golpeados y luego ejecutados por la espalda.
Unas horas más tarde, un hombre que cada domingo tocaba el órgano durante la misa halló los cadáveres acribillados -algunos habían recibido más de 60 balazos- junto a la leyenda “Esto les pasa por envenenar la mente de la juventud”.

SIN JUSTICIA
La “Masacre de San Patricio” nunca fue esclarecida, aunque algunos testigos coincidieron en que los autores pertenecían a un grupo de tareas de la ESMA (Escuela de Mecánica de la Armada), el principal centro de detención y torturas de la dictadura.

En tanto, monseñor Carlos Ponce de León, obispo de San Nicolás de los Arrollos, también fue asesinado en un confuso accidente el 11 de julio de 1977.
Aquel día se dirigía a la Capital Federal para entregar a la nunciatura documentación relativa a la represión ilegal implementada en la provincia de Santa Fe.
La documentación desapareció luego del supuesto accidente y según el relato de un colaborador del obispo, en una reunión luego del entierro de Angelelli, Ponce de León había comentado: “Ahora me toca a mí”.

La causa por la muerte del obispo Ponce de León se encuentra estancada a la espera de que la Cámara Federal de Apelaciones de Rosario se expida sobre el pedido de recusación por retardo de justicia formulado contra el juez federal Carlos Villafuerte Ruzo en julio del año pasado.

Uno de los casos que tomó más trascendencia a nivel internacional fue el de las monjas francesas de las Misiones Extranjeras, Alice Domon y Léonie Duquet, cuya desaparición ocurrió en diciembre de 1977, junto a denominado grupo de la Iglesia de la Santa Cruz que integraban las fundadoras de Madres de Plaza de Mayo.
Por la desaparición de las Domon y Duquet, antes de que se anularan las leyes de Obediencia Debida y Punto Final en la Argentina, la justicia francesa condenó a cadena perpetua al represor de la Armada, Alfredo Astiz, quien por estos crímenes hoy si es juzgado en nuestro país.
Hasta el momento, el único miembro de la Iglesia que fue sentenciado por violaciones a los derechos humanos fue el ex capellán de la policía bonaerense, Christian Von Wernich.

Defender la memoria

Buenos Aires (Télam)

Los sacerdotes Alfredo Leaden, Pedro Dufau, Alfredo Kelly y los seminaristas Salvador Barbeito y Emilio Barletti, asesinados en la llamada “Masacre de los Palotinos”, serán recordados hoy en una misa y durante un acto que se realizará en la Parroquia San Patricio de Belgrano.
La misa concelebrada y el acto frente al monumento que recuerda a los palotinos asesinados en la parroquia el 4 de julio de 1976, se realizarán a las 19:30 en Estomba 1942 de Capital Federal.
Hace 35 años, el 5 de julio de 1976, y tras los asesinatos se celebró en la iglesia de San Patricio una misa por los religiosos.
En su sermón, el padre palotino Roberto Favre dijo: “no puede haber voces discordantes en la reprobación de estos hechos. Tenemos necesidad de buscar más que nunca la justicia, la verdad y el amor para ponerlas al servicio de la paz...”.
“Hay que rogar a Dios no sólo por los muertos, sino también por las innumerables desapariciones que se conocen día a día... En este momento debemos reclamar a todos aquellos que tienen alguna responsabilidad, que realicen todos los esfuerzos posibles para que se retorne al Estado de Derecho que requiere todo pueblo civilizado”, enfatizó.

Fuente:  http://www.elpatagonico.net/index.php?item=nota&idn=101569&ref=hoy

25 de mayo de 1810....

En mayo de 1810 llegó la noticia al Rio de la Plata de que el sur de España había sido dominada por los franceses.
Por lo que se había disuelto la junta Central de Sevilla. Es decir, había caído el poder que antes había nombrado al virrey Cisneros.
Se decide el cese del mandato y se pasa a formar una junta de gobierno.
Piden que el Virrey deje su puesto. Obviamente el virrey no quería dejar el poder. Accede al petitorio de la junta, pero colocándose él como presidente de la Junta el 24 de mayo.

Los criollos se rehúsan a aceptar lo que impone el Virrey. Y tras una conmoción entre los patricios y los distintos tipos de criollos que querían un gobierno patrio, se presionó directamente con un petitorio de Cabildo abierto el día 25 de mayo,  para imponer finalmente la lista de los miembros de nuestra primera junta de gobierno que quedó así conformada:

Presidente: Teniente coronel Cornelio Saavedra, jefe de Patricios.
Vocal: Dr. Juan José Castelli (abogado).
Vocal: Lic. Manuel Belgrano (abogado).
Vocal: Teniente coronel Miguel Alberti (sacerdote).
Vocal: Domingo Matheu (comerciante) español.
Vocal: Juan Larrea (comerciante) español.
Secretario: Dr. Juan José Paso (abogado).
Secretario: Dr. Mariano Moreno.

Este fue nuestro paso a la libertad de la colonia española. Lo logramos!..., luego comenzaron las luchas internas.
Saavedra contra Moreno, la gran interna de la Junta....Saavedra representaba los sectores de la alta sociedad que lo único que querían era tomar el poder y así gobernar con hegemonía.

Moreno, Belgrano, Castelli, entendían que se trataba de una revolución, y que había que ir hacia cambios más profundos. Entonces los corrieron del medio.

Castelli es enviado al alto Perú, un abogado al frente de un ejercito débil.  Belgrano al Paraguay;  Larrea y Azcuenaga son deportados al interior.

Moreno acosado por Saavedra renuncia a la junta, y se le encarga una larga misión a Londres.

Después de las derrotas en el norte,  Saavedra va a Salta y cuando está llegando le avisan que ya no era más el presidente de la junta.

Como presidente queda Matheu (el que tenía el dinero), también queda Alberti (un cura) pero al poco tiempo se muere de un síncope, así que,  de la junta original solo quedan Matheu y Paso.

¿Qúe le pasó a Moreno estando en la junta?
Moreno era un abogado de origen humilde que,  había conocido en Chuquisaca dos cosas que lo cambiarían para siempre; las ideas de los teóricos revolucionarios y el aberrante espectáculo de la explotación indígena.

En la junta Moreno propuso apoyar insurrecciones en la banda oriental y Brasil;  expropiar las riquezas de los españoles,  y destinar esos fondos a crear ingenios y fabricas.
Recomendaba también seguir la conducta más cruel y sanguinaria con los enemigos,  para lograr el objetivo final,  la independencia absoluta. Pero tanta audacia no tardaría en ser castigada.

Saavedra ya había sacado de la Junta a sus aliados, y puso en marcha una maniobra contundente para incorporar diputados del interior.
Moreno renuncia y empieza a temer por su vida.

Saavedra lo manda a Londres (marzo de 1811) a bordo de la fragata "Fame".  En altamar Moreno siente malestares de salud que se acrecientan,  los secretarios le piden al capitán desembarcar en el puerto más cercano,  pero este NO accede a ese pedido.  Pero todo eso es el solo el comienzo...


Ante la ausencia de un médico a bordo, a escondidas el capitán le prepara extraños brebajes.
Finalmente el capitán lo envenena con una dosis cuarenta veces más de lo que se conoce como "una dosis mortal".

Al poco tiempo Moreno tiene terribles convulsiones.  Fueron tres días que terminan con su muerte el 4 de marzo de 1811.
Por encontrar la muerte en un barco inglés, se le hicieron los honores del caso. Su cuerpo fue arrojado al agua envuelto en una bandera inglesa. Pero su valentía, honor y lealtad no se pueden borrar.

 " Sí los pueblos no se ilustran, sino se vulgarizan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que puede y lo que sabe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas, y después de vacilar algún tiempo entre mil incertidumbres será tal vez nuestra suerte mudar de tiranos sin destruir la tiranía" Mariano Moreno

Con la muerte de Moreno también comenzaba a morir una parte de la Revolución de Mayo, la más ligada a la esperanza de un verdadero cambio en estas tierras.
Ese sueño, como asimismo el cuerpo de Moreno,  será arrojado a las profundidades en aquel momento histórico. 

 Como sabrán, con logros y fracasos, toda revolución lleva años; y esto que comenzó un 25 de mayo de 1810, hoy hemos logrado avanzar;   y lo seguiremos haciendo día a día.  Las mujeres y hombres de bien de esta Patria lucharemos con reconocimiento y amor, por todos aquellos y aquellas que dieron su vida luchando por la libertad de esta hermosa Nación.



Como un 25 de mayo del 2003 Néstor Kirchner asumía la Presidencia, cambiando durante todos estos años junto a Cristina el rumbo y sacando el país de la ruina que dejaron tantos años de hegemonía elitista y de los noventas neoliberales nefastos y devastadores
Gracias Néstor dónde estés, quiero que sepas que tu lucha no será en vano, al menos de mí parte y se que también es la de muchos compañeros y compañeras.
Gracias Cristina por tener la fortaleza de seguir peleando contra viento y marea, como una verdadera heroína de la historia. La acompaño desde mi trinchera día a día.

2 de abril. Rememorando la guerra de Malvinas

Otro día de doloroso para la sociedad Argentina.

Sin dudas la guerra de Malvinas es otro de los sables que atravesó de lado a lado el tejido social, dejando una herida que todavía sigue abierta y duele.

2 de abril del 2011:
A partir de los próximos actos escolares, será aprovechado como material de referencia el texto de la carta que el extinto soldado Julio Cao remitiera desde el frente de combate,en 1982, a la escuela de Río Gallegos donde daba clases antes de alistarse voluntariamente para "defender nuestra bandera"

Nota completa y fuente:
http://www.prensa.argentina.ar/2011/04/03/18101-es-de-lectura-obligatoria-en-los-actos-escolares-del-2-de-abril-la-carta-del-docente-soldado.php

Breve reseña histórica:
Hacia marzo de 1982, el autodenominado Proceso de Reorganización Nacional había entrado en una etapa de franca decadencia. La primera sucesión presidencial, de Videla a Viola, terminó a fines de 1981 con un aparente episodio cardíaco que le imposibilitaba al Tte. Gral. Roberto Viola continuar al frente del Ejecutivo. Lo cierto es que el entonces Comandante en Jefe del Ejército, Tte. Gral. Leopoldo F. Galtieri, movido por apetencias personales y el guiño de los EE.UU., había presionado a Viola a renunciar a la Presidencia.

Si bien fue el mismo Galtieri el que pasó a la historia como el responsable y gestor de la decisión de recuperar las islas por la fuerza, hay quienes sostienen con sólidos argumentos que fue el Almirante Jorge Anaya, entonces Comandante en Jefe de la Armada, el mentor de la idea; y que tal propósito había actuado como condición para apoyar a Galtieri en la sucesión de Viola.

La guerra de las Malvinas fue un conflicto armado entre la República Argentina y el Reino Unido que tuvo lugar en las islas Malvinas, Georgias del Sur y Sándwich del Sur. La guerra se desarrolló entre el 2 de abril, día del desembarco argentino en las islas, y el 14 de junio de 1982, fecha de la cese de hostilidades entre la Argentina y el Reino Unido de la Gran Bretaña, lo que conllevó la recuperación de los tres archipiélagos por parte del Reino Unido.

La causa fue la lucha por la soberanía sobre estos archipiélagos australes, tomados por la fuerza en 1833 y dominados desde entonces por el Reino Unido, algo nunca aceptado por Argentina, que los sigue reclamando como parte integral e indivisible de su territorio; de hecho, considera que se encuentran ocupados ilegalmente por una potencia invasora y los incluye como parte de su provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur.

Tras una ocupación exitosa de las Malvinas estaba previsto recuperar militarmente también las islas Picton, Lennox y Nueva y otras hasta llegar al cabo de Hornos, que estaban ocupadas por Chile. El coste final de la guerra en vidas humanas fue de 649 militares argentinos, 255 británicos y 3 civiles isleños.

Políticamente, en la Argentina, la derrota en el conflicto precipitó la caída de la junta militar que gobernaba el país; en el Reino Unido, por su parte, la victoria en el enfrentamiento ayudó a que el gobierno conservador de Margaret Thatcher lograra la reelección en las elecciones del año 1983.


LOS ERRORES DE LA GUERRA
Políticos: Los militares argentinos no creyeron nunca en la posibilidad de reacción militar de Gran Bretaña. Menos aún que enviara su poderosa flota a las Islas. Para ellos, la presencia argentina en Malvinas serviría como presión para convencer definitivamente a Gran Bretaña de renunciar a sus reclamos por la soberanía de las Malvinas. La guerra como hipótesis no existía.
Por otra parte, no tuvieron en cuenta que la comunidad internacional no iba a permitir nunca que se rompiera o modificara el equilibrio mundial y que una nación subdesarrollada de latinoamérica tuviera la más mínima posibilidad de salir airosa en una provocación de fuerza frente a una nación desarrollada del continente europeo.


LOS ERRORES DIPLOMATICOS: Los argentinos creían que el Consejo de Seguridad de la ONU, seguramente convocado de urgencia ante la gravedad de los hechos, iba a resolver favorablemente a la posición argentina. Sin embargo, el sábado 3 de abril el Consejo ordenó el inmediato retiro de las tropas argentinas de las islas.
Además, los argentinos imaginaban que los Estados Unidos se mantendrían neutrales, teniendo en cuenta la existencia del T.I.A.R. (Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca) que, entre otras cosas, obligaba a todos los países de América a asistirse ante la agresión militar de una nación extracontinental. Lo que la diplomacia argentina no tuvo en cuenta fue la existencia de la OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte) del que EE.UU. y Gran Bretaña son parte, además de ser aliados y compartir raíces históricas y culturales.

La Argentina había sido aliada de los EE.UU. en la resistencia a los intentos de imponer en América Latina gobiernos de sesgo izquierdista o pseudo marxista exportadas por el eje soviético. Ese era otro motivo por el cual "los argentinos habían creído que tenían una importancia disparatadamente exagerada para los estados Unidos", según se extrae del libro de memorias de Margaret Tatcher, primera ministra británica durante el confllicto.

Pensamiento nacional y popular. Mariano Moreno

En estos años de reverdecer del pensamiento nacional y popular asistimos al intento de José Pablo Feinman de autoerigirse en la única usina intelectual del kirchnerismo. Entre otras tesis, José Pablo sostiene que Mariano Moreno era un “terrorista vanguardista” y lo utiliza para descalificar toda posición de las organizaciones revolucionarias de la década de 1970.



¿Pensaban así los intelectuales luchadores del siglo XX y del actual?

Rodolfo Puiggros mostraba a Moreno como un revolucionario independentista, republicano y democrático. Puiggrós festeja en su trabajo los arrebatos jacobinos de Moreno y oculta o evita las evidencias que hacen de Moreno un ferviente liberal (De sus libros "Mariano Moreno y la Revolución Democrática Argentina" y "Mariano Moreno y su época").


Para Raúl Scalabrini Ortiz, en el prólogo de su obra "Política Británica en el Río de la Plata" señala: "Los revolucionarios de 1810, con exclusión de Mariano Moreno, adoptaron sin análisis las doctrinas corrientes en Europa y se adscribieron a un libre cambio suicida. No percibieron siquiera, esta idea tan simple: si España, que era una nación poderosa, recurrió a medidas restrictivas para mantener el dominio comercial del continente, ¿cómo se defenderían de los riesgos de la excesiva libertad comercial estas inermes y balbuceantes repúblicas sudamericanas? Pero el manchesterismo estaba en auge y a su adopción ciega se le sacrificó todas las industria locales". Y más adelante ensambla la Revolución de Mayo con el espíritu de Mariano Moreno: "En su Plan Revolucionario- tildado de terrorista por los que creen que los tremendos estertores que anuncian, preceden y acompañan al nacimiento de las naciones, pueden ser realizados por una mansa conjunción de burgueses y paraguas- Mariano Moreno cuyo enfoque político no ha sido superado hasta hoy en el enfoque de los problemas argentinos, dilucida con extraordinaria clarividencia los modos propios de actuar de la perfidia al servicio de los intereses extranjeros, y arguye medidas extremas para sofocar en su origen rumores, calumnias, y torpezas que pueden relajar los ímpetus realizadores de una revolución."
Y Scalabrini va más allá, con su amarga dureza, cuando afirma que en realidad la Revolución de Mayo no fue la raíz de nuestra independencia, sino la causa del drama posterior. Cuando, ya derrotado definitivamente el morenismo, se concibe durante la gestión de Rivadavia el empréstito de la Baring Brothers que da comienzo a nuestra dependencia económica financiera con Gran Bretaña.

Juan José Hernández Arregui, en "La Formación de la Conciencia Nacional" repudiando las maniobras de la historia oficial sentencia "Mariano Moreno, ejemplo típico de esta degradación historiográfica, presentado como liberal, antihispanista y democrático, cuando en realidad fue proteccionista, hispanista y autoritario". Realiza un análisis con conclusiones muy positivas sobre Moreno y el Plan de Operaciones. En algunos párrafos se lee "Moreno había previsto estos males y medio siglo antes de que mitre sacrificara el país a Buenos Aires, es decir a la clase ganadera, había preconizado un programa nacional tan realista como el puesto en práctica por los Estados Unidos al declararse la independencia". Junto a muchos otros elogios, califica a la política de Moreno como "un valioso antecedente", "realista y justa y nada simplista".

John William Cooke en 1965 publica su trabajo "Apuntes para la militancia". Se trata de un revisionismo histórico peronista y militante. En sus apuntes, que son de un alto valor político e historiográfico para toda una generación, señala con claridad el verdadero significado y la trascendencia revolucionaria de Moreno al afirmar que: "Desde la Independencia, los intereses foráneos tenían su aliado material en la burguesía comercial de Buenos Aires, dispuesta a enriquecerse como intermediaria de un comercio sin restricciones con Europa. Su primera víctima fue Mariano Moreno, cuya visión americanista chocó con el centralismo unitario que subordinaba el país a la política bonaerense."

Norberto Galasso, en 1994 aparece un librito notable: "Mariano Moreno, el sabiecito del sur" escrito por el historiador Norberto Galasso de la corriente historiográfica autodenominada como "Revisionismo Federal Provinciano Socialista". En realidad es una ampliación de un trabajo publicado mucho tiempo atrás que se llamó "Mariano Moreno y la Revolución Nacional".
Es una obra doblemente meritoria, primero por la originalidad y profundidad de la misma y segundo por el rigor documental en la que se apoya. Mariano Moreno es para Galasso "el hombre que sabe lo que quiere y cómo hacerlo, cuando los demás vacilan en medio del desconcierto y el fragor de la lucha: El es ya la revolución". Y en el transcurso de la obra, argumentando, basándose permanentemente en una documental rigurosa, en una impecable heurística y consumada hermenéutica demuestra que Moreno encarna junto con sus chisperos del 25 de mayo, el proyecto revolucionario nacional y democrático.
Norberto Galasso escribe una obra polémica y definitiva en que se exhibe a Moreno como un revolucionario dirigista, estatista, nacionalista e intervencionista. Esta obra se complementa con otro trabajo de Galasso de ineludible lectura: "La Revolución de Mayo. (El pueblo quiere saber de que se trató)".
Estas posiciones, que no son las únicas permiten concluir que las posiciones de Feinmann de negar toda validez a la Revolución de Mayo y en especial a Mariano Moreno y Juan José Castelli, son un intento mas de desviar la historia.

En particular teniendo en cuenta que Moreno y Castelli fueron los primeros americanistas, defensores de los pueblos originarios y revolucionarios.

Fuente: Dr. Gonzalo García para La Opinión Popular. Memorias de la tierra.